บทคัดย่อภาษาไทย

            การวิจัยนี้ เป็นการวิจัยในรูปแบบ Research and Development หรือ (R and D) มีวัตถุประสงค์ 3 ประการ ดังนี้ 1)  เพื่อศึกษาบริบท สภาพปัญหา สาเหตุ ความต้องการจำเป็น ด้านกระบวนการไกล่เกลี่ยข้อพิพาทในคดีอาญาความผิดอันยอมความได้ ของศาลอาญาพระโขนง 2) เพื่อบูรณาการกระบวนการไกล่เกลี่ยข้อพิพาทในคดีอาญาความผิดอันยอมความได้ ตามแนวพุทธสันติวิธี 3) เพื่อนำเสนอกระบวนการไกล่เกลี่ยข้อพิพาทในคดีอาญาความผิดอันยอมความได้ โดยพุทธสันติวิธี ของศาลอาญาพระโขนง

           ผลการวิจัยพบว่า :

           1) สภาพปัญหาของกระบวนการไกล่เกลี่ยข้อพิพาทในคดีอาญาความผิดอันยอมความได้ ของศาลอาญาพระโขนง ในปัจจุบันพบว่า ยังมิได้กำหนดนโยบายในการนำคดีอาญาความผิดอันยอมความได้ให้เข้าสู่กระบวนการไกล่เกลี่ยก่อนการพิจารณาคดี และขั้นตอนในการปฏิบัติงานของผู้ประนีประนอมยังไม่ชัดเจน รวมทั้งผู้ประนีประนอมยังไม่เข้าใจเป้าหมายในการไกล่เกลี่ยข้อพิพาทในคดีอาญาความผิดอันยอมความได้ และขาดความรู้ด้านกฏหมายที่เกี่ยวข้องกับคดีอาญาความผิดอันยอมความได้ เช่น ป. อาญามาตรา 56, ป.วิ อาญามาตรา 35 และ มาตรา 39 (2) เป็นต้น

           2) หลักพุทธสันติวิธีที่เอื้อต่อการพัฒนากระบวนการไกล่เกลี่ยข้อพิพาทในคดีอาญาความผิดอันยอมความได้โดยพุทธสันติวิธี พบว่า การพัฒนากระบวนการไกล่เกลี่ยข้อพิพาทในคดีอาญาความผิดอันยอมความได้โดยพุทธสันติวิธี ซึ่งเกิดจากการดำเนินกระบวนการไกล่เกลี่ยด้วยหลักอริยสัจสี่ ประกอบไปด้วย ทุกข์ สมุทัย นิโรธ มรรค ดังนั้น เมื่อคู่ความมีทุกข์ ผู้ประนีประนอมต้องค้นหาว่าโจทก์มีทุกข์อย่างไร จำเลยมีทุกข์อย่างไร และช่วยคู่ความหาสาเหตุของทุกข์นั้น และช่วยชี้แนะหาทางออกแห่งทุกข์ เพื่อให้คู่ความบรรลุแห่งการดับทุกข์และหลุดพ้นจากทุกข์ ในการควบคุมกระบวนการไกล่เกลี่ยให้เกิดประสิทธิภาพ และประสิทธผล ผู้ประนีประนอมต้องมีพรหมวิหารสี่ (เมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขา) เป็นธรรมประจำใจ และต้องควบคุมกระบวนการด้วยการมีสติ มีขันติ เพื่อให้เกิดสันติ เกิดสันติภาพภายใน สันติภาพภายนอก และเกิดสังคมสันติสุข

             3) นำเสนอกระบวนการไกล่เกลี่ยข้อพิพาทในคดีอาญาความผิดอันยอมความได้โดยพุทธสันติวิธีของศาลอาญาพระโขนง ประกอบไปด้วย การไกล่เกลี่ยฟื้นสัมพันธ์เพื่อสันติภาพ (Peace Restorative Mediation) 6 ด้านคือ 1) ให้โอกาสจำเลยและผู้เสียหายบอกเล่าความจริงที่เกิดขึ้น (Opportunity) 2) ให้จำเลยได้รู้สึกสำนึกถึงผลกระทบที่เกิดขึ้นจากการกระทำความผิดของตน (Remorse) 3) จำเลยหามาตรการเยียวยา แก้ไข ฟื้นฟู ผู้เสียหาย (Healing Solution) 4) ให้จำเลยได้มีโอกาสแสดงความรับผิดชอบและแก้ไขพฤติกรรม (Responsibility) 5) สามารถสานสัมพันธ์กันต่อไปได้ และจำเลยไม่หวนกลับไปกระทำความผิดซ้ำอีก (Relationship) 6) ผู้เสียหายได้ให้อภัย และถอนคำร้องทุกข์-จำหน่ายคดี (Forgiveness)

บทคัดย่อภาษาอังกฤษ

           This research, Mediation Process of Criminal Cases Involving Compoundable Offence by Buddhist Peaceful Means, is developed in the form of Research and Development (R and D), including 3 objectives as follows: 1) To study contexts, problems, causes, and needs of the mediation process of criminal cases involving compoundable offence of Phrakhanong Criminal Court. 2) To improve the mediation process of criminal cases involving compoundable offence by applied Buddhist Peaceful Means. 3) To demonstrate the mediation process of criminal cases involving compoundable offence by applied Buddhist Peaceful Means with Phrakhanong Criminal Court.

         The results of this research indicate as follows :

          1.The researcher found several problems in the mediation process of criminal cases involving compoundable offence of Phrakhanong Criminal Court occurring in nowadays. The first issue, there is no rule and regulation of bringing the compoundable offence criminal cases into the mediation process before the first hearing. Also, the working procedure of a conciliator is ambiguous. Moreover, some of the conciliators do not clearly understand the purposes of mediation process of criminal cases involving compoundable offence, and they are also lack of law and regulation knowledge involved with the mediation process of compoundable offence criminal cases, such as the Criminal Code section 56, Procedure Criminal Code section 35, and Procedure Criminal Code section 39(2).

           2. The results of this paper show that the mediation process of criminal cases involving compoundable offence is supported and associated with the Buddhist Peaceful Means. This mediation process is developed and driven by the Four Noble Truths, consisting of the truth of suffering, the truth of the origin of suffering, the truth of the cessation of suffering, and the truth of the path to cessation of suffering. Therefore, when the parties in a lawsuit are suffering, the conciliators have to investigate how they suffer, and find the cause or origin of suffering, then help them to be released from the suffering or relieve the suffering by guiding solutions. It is also important for the conciliators to apply the Four Sublime States of Mind as a Buddhist morality regularly in order to control and make the mediation process efficient and effective. In addition, the conciliators have to manage the mediation process with awareness and patient in order to build both inner peace, outer peace, and also a peaceful society.

          3. The demonstration of the mediation process of criminal cases involving compoundable offence by applied Buddhist Peaceful Means with Phrakhanong Criminal Court includes the Peace Restorative Mediation process, which consists of 6 steps as follows:

3.1 Give an opportunity to a defendant and a victim to inform the matters of fact.

3.2 Let the defendant realize and feel remorse about the consequences and impacts of his/her offence.

3.3 The defendant finds and offers the healing solutions to the victim for relieving suffers, rectifying the situation, and healing the victim. 

3.4 Let the defendant have a chance to take a responsibility of his/her fault, and improve his/her behavior.

3.5 Be able to maintain the relationship between the defendant and the victim, and do not reoffence.

3.6 The victim forgives the defendant, then withdraws and disposes of the case.

รายการไฟล์