บทคัดย่อภาษาไทย

งานวิจัยนี้มุ่งศึกษาและเปรียบเทียบแนวคิดและมาตรการเกี่ยวกับการทำแท้งตามพระวินัยปิฎกในพระพุทธศาสนาเถรวาทและกฎหมายอาญาของไทย โดยเฉพาะอย่างยิ่งการทำแท้งในฐานะความผิดตาม “ตติยปาราชิก” ซึ่งระบุว่าการกระทำที่มีเจตนาพรากชีวิตมนุษย์ถือเป็นอาบัติร้ายแรงสูงสุดสำหรับพระภิกษุ เทียบกับแนวปฏิบัติทางกฎหมายอาญาที่บัญญัติการทำแท้งเป็นความผิดอาญา แต่มีข้อยกเว้นในบางกรณี เช่น เพื่อรักษาชีวิตหรือสุขภาพของมารดา หรือในกรณีที่ตั้งครรภ์จากการกระทำผิดทางอาญา

การวิจัยพบว่า แนวคิดเรื่องเจตนาเป็นหัวใจสำคัญในทั้งสองระบบ พระวินัยเน้นการพิจารณาเจตนาชัดเจนในการลงโทษตติยปาราชิก ในขณะที่กฎหมายอาญาขยายความรับผิดไปถึงการกระทำโดยประมาทหรือเล็งเห็นผล การทำแท้งตามกฎหมายอาญาจึงมีความยืดหยุ่นมากกว่า โดยเปิดโอกาสให้พิจารณาปัจจัยทางสังคมและเศรษฐกิจ ขณะที่พระวินัยเน้นความบริสุทธิ์และความเป็นระเบียบในคณะสงฆ์ ซึ่งไม่ยอมรับการทำแท้งไม่ว่ากรณีใด

ข้อเสนอแนะที่สำคัญของงานวิจัยนี้คือ การปรับปรุงกฎหมายอาญาให้มีความชัดเจนและสอดคล้องกับแนวคิดเชิงจริยธรรม เช่น การระบุขอบเขตของสุขภาพที่ครอบคลุมทั้งสุขภาพกายและจิตใจ การกำหนดขั้นตอนที่โปร่งใสสำหรับบุคลากรทางการแพทย์ และการเพิ่มกลไกสนับสนุนทางสังคมสำหรับผู้ตั้งครรภ์ การวิจัยนี้ จึงเป็นพื้นฐานสำคัญในการประสานมิติทางกฎหมายและจริยธรรมเพื่อการพัฒนากฎหมายที่ตอบสนองต่อความเป็นจริงในสังคมปัจจุบัน

บทคัดย่อภาษาอังกฤษ

This research aims to study and compare the concepts and measures related to abortion under the Vinaya Pitaka in Theravāda Buddhism and Thai criminal law. Specifically, it examines abortion as an offense under "Tatiya Pārājika," which stipulates that intentional taking of human life constitutes the most severe disciplinary offense for monks. This is juxtaposed with criminal law practices that define abortion as a criminal offense but allow exceptions in certain circumstances, such as to preserve the life or health of the mother or in cases of pregnancy resulting from criminal acts.

            The research finds that the concept of intent is pivotal in both systems. The Vinaya emphasizes clear intent in adjudicating Tatiya Pārājika offenses, while criminal law extends liability to include negligence or foreseeable outcomes. Criminal law is thus more flexible, allowing consideration of social and economic factors, whereas the Vinaya focuses on purity and order within the monastic community, categorically prohibiting abortion under any circumstances.

            Key recommendations from this study include clarifying and aligning criminal law with ethical considerations, such as explicitly defining health to encompass both physical and mental well-being, establishing transparent procedures for medical professionals, and enhancing social support mechanisms for pregnant individuals. This research serves as a vital foundation for harmonizing legal and ethical dimensions to develop laws that address contemporary societal realities effectively.

รายการไฟล์